צום מועיל הוא צום עם תיקון – כי כפרה איננה רגע, היא דרך

השנה אני בוחרת – ומזמינה אתכם לבחור יחד איתי – ביהדות של אחריות, חמלה ומעשה אמיתי - Photo by Dương Hữu on Unsplash

ביום כיפור רובנו עוסקים בתשובה ובבקשת סליחה – מאלוהים ומבני האדם סביבנו. אולם במציאות של ימינו, נדמה כי הטקסיות והקדושה של היום הפכו לא פעם לניהול רושם בלבד.

אם גם אתם חשים שיום כיפור הפך לפילטר יפה למציאות – העלאת סטוריז של “גמר חתימה טובה” או סלפי אחרי נעילה, ולאחריהם חזרה מהירה לשגרה – דעו שאינכם לבד. דווקא משום כך, השנה אני מבקשת להחזיר ליום כיפור את עטרתו – את המשמעות העמוקה של אחריות הדדית.

לפי חז״ל הכלל הבסיסי של יום הכיפורים הוא "עבירות שבין אדם למקום—יום הכיפורים מכפר; עבירות שבין אדם לחברו—אין יום הכיפורים מכפר עד שירצה את חברו.”  כלומר, ללא תיקון מול האדם – אין כפרה אמיתית. רעיון זה עולה גם מדברי הנביא ישעיהו: “הֲלוֹא פָרֹס לָרָעֵב לַחְמֶךָ, וַעֲנִיִּים מְרוּדִים תָּבִיא בָיִת; כִּי תִרְאֶה עָרֹם וְכִסִּיתוֹ, וּמִבְּשָׂרְךָ לֹא תִתְעַלָּם” (ישעיהו נ״ח:ז׳).

פסוק זה מתאר את "הצום הרצוי לה' – לא טקס ריק, אלא אורח חיים של חמלה, שיתוף, צדקה ודאגה לזולת. ישעיהו מוכיח את העם על כך שהם מקיימים פולחנים חיצוניים – צום ותפילה – אך מזניחים את העיקר: מוסר וחסד. למרות שהפסוק מוכר היטב בישיבות ובמערכת החינוך הדתית, בציבור הרחב הוא כמעט ואינו נוכח, בניגוד למנהגי יום הכיפורים השגורים.

תוכנו, עם זאת, חד ונוקב: צום אמיתי אינו רק הימנעות מאכילה ושתייה, אלא כולל גמילות חסדים, נדיבות וצדק חברתי. הוא מזכיר לנו לחלוק לחם עם הרעב, לתת מחסה לעני חסר הבית, לכסות את הערום ולא להתעלם מן הקרובים והקהילה. ישעיהו מציב אלטרנטיבה ברורה – לא דתיות פורמלית, אלא דתיות מוסרית־חברתית; לא עינוי הגוף בלבד, אלא תיקון העולם הקטן שסביבנו.

אם כן, כאשר אנו שבים לשגרה מיד לאחר יום הכיפורים, ומתעוררת בנו תחושת החמצה – שהיום הקדוש הפך לחזות חיצונית בלבד –  סימן שעלינו לבחור אחרת. לכן אני מציעה השנה צום עם תיקון. לא עוד סמל בלי תוכן, אלא מחויבות מעשית שמתחילה ביום כיפור וממשיכה הלאה.

ואיך זה נראה בפועל? אני מציעה מספר אפשרויות:

• פיצוי והשבה –  כסף, זמן, קרדיט או משאבים. לא חייב להיות שוויוני, אבל חייב להיות הדדי.

• התחייבות כתובה לשינוי פנימי –  כתיבה ויישום פעולה יומיומית קטנה כמו – אפס אלימות מילולית, יותר הקשבה, שקיפות, והכלה. הכתיבה חיונית מאחר והיא מגבירה מחוייבות.  

• כתף לנפגעים –  מתן ליווי, אמון והכוונה לסיוע, כדי שאף אחד לא יישאר לבד.

• תרומה או התנדבות במקום שהכי צריך – מקלטים, חסרי בית, קשישים, נפגעי אלימות. זהו בדיוק המובן של “מִבְּשָׂרְךָ לֹא תִתְעַלָּם.”

חשוב לי להבהיר שיום כיפור לא נועד להלבין את העבר כדי שנמשיך כרגיל. הוא נועד לפתוח דף חדש למען עתיד נקי יותר.

לכן השנה אני בוחרת – ומזמינה אתכם לבחור יחד איתי – ביהדות של אחריות, חמלה ומעשה אמיתי. צום עם תיקון: כי כפרה איננה רגע של סליחה , היא דרך של חיים.